Три года в нетуристическом Египте, часть 6: истина за пределами достижимого

Реальная история жизни в нетуристическом Египте: шестая часть.

В предыдущих сериях:

Часть 1: Всё включено, ничего не исключено
Часть 2: Барака
Часть 3: Новая жизнь
Часть 4: Полное погружение

Часть 5: Наталья, Иордания и звонок другу

 

Общение — простая потребность, которая нужна абсолютно каждому человеку, независимо от его статуса, религии, национальности и размера задницы. Порой, даже самому отважному мизантропу хочется с кем-то поговорить, чтобы открыть свою душу.

Разговор может быть о чём угодно: о погоде, о прошедшем футбольном матче или важности чулков в семейной жизни. Это может быть совершенно параллельно для кого-то, но важно для вас. При этом диалоги о пустяках, порой, намного ценнее скучных и серьезных разговоров.

Восточная культура накладывала свой отпечаток абсолютно на всё и чтобы привыкнуть к ней, мне нужно было больше времени, чем несколько недель пребывания в Масре. К примеру, как-то раз я без предварительного звонка решил приехать к Хешаму на работу. Случилось это в пятницу — в день, когда правоверные мусульмане ходят в мечеть и совершают намаз, т.е. молитву. Подъехав к его офису, я увидел, что тот закрыт. Беспокоить друга я не стал и вернулся в гостиницу.

Панорама Каира

Вкратце опишу значение Джума, пятницы по-арабски. Именно в этот день Аллах сотворил Адама, именно в этот день он вошел в Рай, именно с пятницы начинается новая неделя. В этот день укрепляются отношения между верующими. Мусульмане посещают родственников, налаживают семейные связи, везде царит праздничная атмосфера. Считается, что в этот день отпускаются грехи. Смерть в пятницу большое благословение.

Мне пришлось пережить много моментов сложных для нашего восприятия. Вещи, самые что ни на есть обыденные для этой южной страны, для меня и других иностранцев выглядели весьма забавно. К примеру, обыденная перевозка «кораблей пустыни» в грузовых машинах долгое время вызывала у меня лёгкое недоумение.

Съесть какой-либо фрукт или овощ только, что купленные на рынке, даже не протерев – нормально. Точно также, как и попросить попить воды из твоей бутылки. В Каирских районах часто можно найти большие сосуды с питьевой водой — пить может кто угодно, причем совершенно бесплатно. И абсолютно никого не смущало, что все чашки многоразового пользования. Масри перед принятием пищи или пития просто произносят краткую очистительную молитву.

Каирская шаверма

Однажды один из моих друзей, человек имеющий несколько высших образований, после того как уронил жевательную резинку в песок, поднял её, протер своими пальцами и отправил назад в рот. Признаюсь, я был слегка шокирован его действием. На мой вопрос о том, не боится ли застрять на белом троне, Он лишь поднял глаза к небу и ответил: «На всё воля Аллаха». После такого у меня не было аргументов.

Несмотря на то, что я уже изучил близлежащие районы египетской столицы, обзавелся новыми друзьями, от которых получал ежедневные приглашения зайти к ним в гости, мне не хватало общения с кем-то из наших. Компенсировать этот дефицит я пытался в социальных сетях. Мне всегда было интересно общаться с самыми разными людьми, без каких-либо ограничений по статусу, вере и прочим адекватным моментам. Среди друзей на моей страничке в интернете было много и тех, кто живет за пределами территории Украины. В частности на Земле Обетованной.

Я мало кому говорил, что собираюсь в Египет, а оказавшись на месте, однажды написал друзьям из Израиля. Ничего не обычного в моём сообщении не было, лишь слова о том,  что нахожусь относительно рядом. «Рядом — это где?» — спросили меня они. После ответа, что я в Каире, все еврейские друзья, которым я написал, удалили и заблокировали меня. Было обидно и непонятно, в чём причина? Этот вопрос долгое время не давал мне покоя — я не мог понять, почему люди, общавшиеся со мной долгое время, вдруг так поступили?

Граница

Лишь со временем я понял, что, несмотря на то, что в Масре находилось израильское посольство, отношения между этими двумя странами были натянутыми. У многих египтян еще были живы воспоминания об одной из арабо-израильских войн, когда израильтяне дошли до Каира, остановившись всего в ста километрах от него.

Но разве только в этом была причина отказа от общения со мной израильских друзей? Я попытался разобраться в этом настолько, насколько это было возможно для меня. Я не жил в иллюзиях и знал про антисемитизм, этот бич всего еврейского народа, преследующий его в других странах. Но был ли он тут, в соседствующей стране?

Сколько горя пришлось перенести евреям, возможно до конца они сами не смогут ответить на этот вопрос. Может быть все годы унижений, погромы, попытка полностью стереть с лица Земли и сделали их закрытыми для всех остальных? Два великих народа — арабы и евреи, ведущие свою родословную от одного прародителя Авраама, жили в постоянном напряжении на протяжении всей своей истории.

Синагога Бен Эзра в Каире

Я не мог рассуждать о положении арабов в Израиле, поскольку я лично не знал, как обстоят дела с этим, но я попытался разобраться на месте, как относятся к евреям. Долгое время Египет был более терпим к евреям, проживающим на его территории, нежели другие арабские страны. В некоторых районах Каира до сих пор сохранились синагоги, охранявшиеся государством. Еврейский след навсегда остался в Масре.

В районе Фустат когда-то жил Моше Бен Маймонид — выдающийся еврейский философ и богослов-талмудист, раввин, разносторонний учёный своей эпохи. Врач при дворе Салах ад-Дина, того самого султана, что был врагом Ричарда Львиное Сердце.

Район Маади, который, начали застраивать в начале прошлого века богатые еврейские коммерсанты. Тут же стали селиться британские военнослужащие и чиновники. В конце первой половины двадцатого столетия почти треть населения Маади составляли евреи. Также большой популярностью он пользовался у богатых арабов, подражавших европейцам, жившим на тот момент в Египте.

Вилла в районе Маади

Маади до сих пор держит марку престижного района, здесь много церквей, посольств, а также много частных школ и детских клубов.

Древнейшая синагога Египта Бен Эзра, находящаяся в Каире, по некоторым сведениям является старейшей в мире. По одной из легенд она построена на месте, где дочерью фараона был найден Моисей.

Ибрахим мне рассказывал, что во времена первого президента Гамаля Абдель Нассера много евреев, не захотевших выехать на Землю Обетованную, становились коптами. Кстати, александрийских христиан многие мусульмане до сих пор считают евреями. Конечно, это капля в море, но за описанием этих скудных фактов стоит колоссальный труд и тысячелетняя история двух народов, живших в одном доме, чьё имя — Маср.

Синагога Элиягу Ханави в Александрии

Среди тех египтян, чьим мнением о евреях я интересовался, мною были получены разные ответы и к какому-то общему знаменателю я не пришел до сих пор. Арабо-израильский вопрос настолько сложен, что ответ на него спрятан где-то на страницах мировой истории. Со своей стороны, я хочу лишь подытожить — к началу двадцатого века в Египте еврейская диаспора составляла около ста тысяч человек.

Однако, в связи со сложившейся сложной геополитической ситуацией на Ближнем Востоке и политическими переменами внутри современного Египта в двадцатом веке, последовало «угасание» еврейской общины. На данный момент в Египте живут до ста человек, чтящих традиции предков и соблюдающих закон Моисея. Все они глубоко пожилого возраста. Также, бывает, что из Израиля приезжают родственники, жившие тут ранее. На этом, собственно, всё.

На фоне этого в 2013 году молодой режиссер Амир Рамзес снял документальный фильм о евреях Египта. Съемки проходили с большими трудностями — процесс постоянно тормозили всевозможные предрассудки. «Египтяне верят в идею о еврейском заговоре, — рассказал режиссер в одном из интервью. — Когда вы произносите слово «еврей», у них автоматически оно ассоциируется с Израилем». Тем не менее, фильм закончили.

Один из самых ярких его моментов, когда во время празднования Рош ха-Шана (еврейского Нового Года) сотрудницы израильского посольства начинают говорить на иврите с иехуди масри (египетской еврейкой), а она их прерывает: «Простите, я вас не понимаю. Я говорю только по-французски и по-арабски». После этого становится ясным, что язык и привычки делают евреев Египта, в первую очередь, египтянами.

Продолжение следует…

Автор: Макс Ревега
Редакция:
 Игорь Павелко

 

Читайте также:

10 миссий и фантастических мест в шикарной Греции

Что посмотреть и чем заняться в Мюнхене

От богатства к развалу: история Науру — одной из самых удивительных стран мира

Из аэропорта в центр города: цены на такси в столицах Европы 2019

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о